News71.com
 Bangladesh
 14 Jul 16, 03:12 PM
 376           
 0
 14 Jul 16, 03:12 PM

ধামরাই ও সাভারে উল্টো রথযাত্রা

ধামরাই ও সাভারে উল্টো রথযাত্রা

নিজস্ব প্রতিবেদক: আন্তর্জাতিক কৃষ্ণভাবনামৃত সংঘ(ইস্কন) এর আয়োজনে কানাইলাল মন্দিরের রথযাত্রা ও ধামরাই রথযাত্রা বাংলাদেশের সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ দুটি রথ উৎসব। এটি হিন্দু সম্প্রদায়ের অন্যতম ধর্মীয় উৎসব। পুরীর জগন্নাথ দেবের মন্দির থেকে এই রথযাত্রার প্রচলন ঘটে। আজ বৃহস্পতিবার উল্টো রথে সাভার ও ধামরাইয়ে রথযাত্রায় হাজার হাজার ভক্ত ও দর্শক উপস্থিত হয়ে তাদের ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় অনুষ্ঠান পালন করে। গীতা পাঠ, কীর্ত্তন ও শাস্ত্রীয় সংগীত সহ রথযাত্রার সঙ্গে সঙ্গে গড়ে উঠেছে বিভিন্ন রকমের আয়োজন। আয়োজনে থাকে সার্কাস, মৃত্যুকূপ মোটরসাইকেল, কুটিরশিল্প, প্রসাধনীর দোকান, ছোটদের খেলনা সামগ্রী ও বিভিন্ন ধরনের খেলনা। এই মেলা দেখার জন্য বিভিন্ন স্থান থেকে এবং দেশের বাইরের বিভিন্ন পর্যটকের সমাগম ঘটে। সাভারের আন্তর্জাতিক কৃষ্ণভাবনামৃত সংঘ(ইস্কন) মন্দিরেও ১০০বছরের পুরনো উল্টো রথ উৎসবকে কেন্দ্র করে সাজ সাজ রব পড়েছে। দেশের অন্যান্য এলাকার মতো সাভারের রথযাত্রার ইতিহাস প্রাচীন।

রামকৃষ্ণ পঞ্চবটী আশ্রমে থেকে ঢাকা-আরিচা মহাসড়ক অতিক্রম করে ভক্তরা রথ নিয়ে আসবে কানাইলাল মন্দিরে। বিশ্ব শান্তি কল্পে ধর্মীয় উৎসব যেন সংস্কৃতিতে রুপ নিয়েছে। ৬ জুলাই শুরু হয়েছে এবারের রথযাত্রা। ১৪ জুলাই উল্টো রথযাত্রার মধ্যে দিয়ে সমাপ্তি ঘটলো অনুষ্ঠানের। ধামরাইয়ের সেই ঐতিহ্যমন্ডিত বৃহত্তম রথটি ১৯৭১ সালে পাকিন্তানি হানাদাররা পুড়িয়ে দেয়। কিন্তু উৎসব ও সংস্কৃতির ঐতিহ্য থেকে রথযাত্রা উৎসবকে বিছিন্ন করতে পারেনি তারা। আন্তর্জাতিক কৃষ্ণভাবনামৃত সংঘের (ইস্কন) হরে কৃষ্ণ আন্দোলনের ফলশ্রুতিতে সারাবিশ্বের বিভিন্ন শহরে রথযাত্রা শুরু হয়। এই সংঘের নেতা শ্রী ভক্তিবেদান্ত স্বামী প্রভুপাদ লন্ডন, মন্ট্রিল, প্যারিস, নিউইয়র্ক, টরেন্টো, ভেনিস প্রভৃতি শহরে রথযাত্রা উৎসবের জনপ্রিয়তা বৃদ্ধি করতে সক্ষম হন। ধামরাই রথযাত্রা বাংলাদেশের সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ রথ উৎসব।

বারো মাসে তেরো পার্বণের এই বাংলাদেশে বছরব্যাপী উৎসবের কোনো কমতি নেই। এমনই এক লোকারণ্যের উৎসব- রথ উৎসব। এটি হিন্দু সম্প্রদায়ের অন্যতম প্রধান একটি ধর্মীয় উৎসব। পুরীর জগন্নাথ দেবের মন্দির থেকে এই রথযাত্রার প্রচলন ঘটে। এটি হিন্দু সম্প্রদায়ের ধর্মীয় অনুষ্ঠান হিসেবে দক্ষিণ এশিয়ায় পূর্ণতা না পেলেও ভারতের পূর্বাঞ্চলীয় রাজ্যগুলোতে এর ব্যাপক প্রচলন রয়েছে। বাংলাদেশেও রথযাত্রা হিন্দুদের অন্যতম পবিত্র ধর্মীয় উৎসব। প্রতি বছরই ব্যাপক আয়োজন ও ধুমধামের সঙ্গে হিন্দুরা রথ উৎসব পালন করে থাকে। বাংলাদেশে রথযাত্রার কথা উঠলেই ধামরাইয়ের ঐতিহ্যবাহী শ্রী শ্রী যশো-মাধবের রথযাত্রার কথাই উঠবে। ১৯৭১ সালের আগের রথযাত্রায় লাখ লাখ মানুষের সমাগম ঘটে ঐতিহ্যবাহী বিশাল রথটি দেখার এবং ধর্মীয় ভাবমূর্তি ফুটিয়ে তোলার জন্য। আজ অবশ্য বিশাল রথটি নেই। পাক হানাদাররা পুড়িয়ে দিয়েছে। এদেশ স্বাধীন হওয়ার পর ১৯৭২সালে ওই রথ না থাকায় ১বছর উৎসব বন্ধ ছিলো। ১৯৭৩ সালে ছোট একটি বাশ ও কাঠের রথ নির্মাণ করে উৎসব পালন করে। ২০১০ সালে পুরনো রথটির আদলে ৮০ লক্ষ টাকা ব্যয়ে নতুন রথ নির্মাণ করে দেয় ভারত সরকার। বিশাল রথটি পুড়িয়ে দেওয়ার পর ছোট আকারের রথ নির্মাণ করে কোনো রকম ঐতিহ্য ও ধর্মীয় উৎসব পালন করা হয়। পৃথিবীতে ধামরাই রথযাত্রা দ্বিতীয় আর বাংলাদেশে এটি বৃহত্তম। রথযাত্রায় অন্যান্য আয়োজনের সঙ্গে থাকে বিশাল মেলার ব্যবস্থা।

উৎসবটি মূলত হিন্দু ধর্মীয় চেতনায় প্রতিষ্ঠিত হলেও এ উৎসবের স্পর্শ প্রায়ই নির্দিষ্ট গন্ডি পেরিয়ে যায়। দেশ-বিদেশ থেকে হিন্দু-মুসলমানসহ বিভিন্ন ধর্মের হাজার হাজার মানুষ ধামরাইয়ের এ রথযাত্রা উৎসবে সমবেত হয়। এদিন রথের শীর্ষ প্রকোষ্ঠে মাধব বিগ্রহকে উঠিয়ে রথ টানা হয় এবং ওই পক্ষের দশমীতে আবার রথটি টেনে আগের স্থানে আনা হয়। যা উল্টো রথযাত্রা নামে পরিচিত। দেশের অনেক স্থানে পুরো ১০ দিনই রথমেলা অনুষ্ঠিত হলেও ধামরাইয়ের এই রথযাত্রা উৎসবের স্থায়িত্ব এক মাস। ধামরাই রথযাত্রার ইতিহাস বেশ প্রাচীন। বাংলা ১০৭৯ সাল থেকে দীর্ঘ ৩৪০ বছর ধরে ধামরাইয়ের রথযাত্রা ও রথমেলা উৎসব পালিত হয়ে আসছে। কিভাবে এই বাঁশের রথটি কাঠের রথে পরিণত হয় তা সঠিকভাবে জানা যায়নি। ১২০৪ (বাংলা) সাল থেকে ১৩৪৪ (বাংলা) সাল পর্যন্ত মানিকগঞ্জ জেলার সাটুরিয়া থানার বালিয়াটির জমিদাররা বংশানুক্রমে এখানে পরপর চারটি রথ তৈরি করেন। বাংলা ১৩৪৪ এক বছর সময় ধরে রথটি তৈরি করা হয়। এই রথের ঠিকাদার ছিলেন নারায়ণগঞ্জের সূর্য নারায়ণ সাহা।

ধামরাই, কালিয়াকৈর, সাটুরিয়া, সিঙ্গাইর থানার বিভিন্ন কাঠশিল্পী যৌথভাবে নির্মাণ কাজে অংশগ্রহণ করে ৬০ ফুট উচ্চতাসম্পন্ন রথটি তৈরি করেন। এ রথটি ছিল ত্রিতলাবিশিষ্ট। এই রথযাত্রা অনুষ্ঠিত হয় ভগবান জগন্নাথ দেবের সম্মানে। ধামরাইয়ের রথটি টানার জন্য প্রায় ২৭ মণ পাটের কাছি দরকার হতো। এখন সেই রথটি আর নেই। ১৩৫০ (বাংলা) সালে জমিদারি প্রথার বিলুপ্তি ঘটে। এরপর মির্জাপুরের দানবীর রণদা প্রসাদ সাহার সহযোগিতায় ছোট রথ তৈরি করে আবার শুরু হয় ধামরাইয়ের ঐতিহ্যবাহী শ্রী শ্রী যশোমাধবের রথযাত্রা। ধামরাইয়ের হিন্দু ধর্মাম্বলী ব্যক্তিদের মুখে জানতে পারা যায়, শ্রী শ্রী যশোমাধবের রথযাত্রা সম্পর্কে। পাল বংশের শেষ রাজা যশোপাল ছিলেন পূজা বৎসল ও ধার্মিক। রাজা যশোপাল এই মাধব মূর্তি আবিষ্কার করেন।


ঘটনা সূত্রে জানা যায়, যশোপাল রাজা একদা হাতির পিঠে চড়ে বেড়াতে যান ধামরাই এলাকার পাশের শিমুলিয়া নামের একটি গ্রামে। রাস্তায় চলতে চলতে হাতি একটি মাটির ঢিবির সামনে গেলে হাতিটি থেমে যায়। আর চলতে চায় না হাতিটি। রাজা শত চেষ্টা করেও হাতিটিকে সামনে নিতে পারলেন না। এতে রাজা অবাক হলেন। তখন তিনি হাতি থেকে নেমে স্থানীয় লোকজনকে ওই মাটির ঢিবি খনন করার নির্দেশ দেন। যথাসময়ে খনন কাজ শুরু হলে সেখানে একটি মন্দির পাওয়া যায়।

এছাড়া বেশকিছু মূর্তিও পাওয়া যায়। এর মধ্যে শ্রী বিষ্ণুর মূর্তির মতো শ্রী মাধব মূর্তি ছিল। রাজা ভক্তি করে সেগুলো সঙ্গে নিয়ে আসেন। ধামরাই সদরের ঠাকুরবাড়ি পঞ্চাশ গ্রামের একনিষ্ঠ পন্ডিত শ্রী রাম জীবন রায়কে তিনি ওই মাধব মূর্তি প্রতিষ্ঠার দায়িত্বভার দেন। তখন থেকে শ্রী মাধবের নামের সঙ্গে রাজা যশোপালের নামটি যুক্ত করে বিগ্রহের নতুন নামকরণ হলো শ্রী শ্রী যশোমাধব। সেই থেকে পূজারও বন্দোবস্ত হলো। আজও ধামরাইয়ে শ্রী মাধব অঙ্গনে পূজার অর্চনা চলে আসছে। পরবর্তী সময়ে শ্রী মাধবকে কেন্দ্র করেই গড়ে উঠেছে ধামরাইয়ের শ্রী শ্রী যশোমাধবের রথযাত্রা ও মেলা।

Comments

নিচের ঘরে আপনার মতামত দিন